理研の発生・再生科学総合研究センター長が自ら命を絶った。
何かがおかしくなっている、と直感的に思う。

日本の科学が子供の夢の行き先にふさわしくない状況に
なりつつあるサインとみるべきなのだろう。
根本的におかしくなっている気がしてならない。

批判者顔して、好奇の目を向けた一人一人に責任がある。
そういうことではないのだ。問題は、個にあるのではないのだ。

自由な思索の場を提供するのが大学か。
職を見つけるための道筋を示すのが大学か。
適度に理性を保ちながら人生経験を増やすのが大学か。
いろんな大学像があります。

教育を「需要と供給」という経済学的な視点で考えてよいのでしょうか。
理想と現実の間。どこにバランスを見つけるか。模索は続いています。

「私一人が知識を広げて思索を深めて、一体何の役に立つの？」
そう思う人もいるかもしれません。

学生みんなが教養を深めれば、今の構造からすると社会全体が知的になります。
それってものすごい社会貢献だと思うのですが、どうでしょう？

私は、学生には知識に対して純粋でいてほしいなって思います。
そうやって過ごす時間が大事だと社会が認めたからこそ、
大学というシステムが存続してきたと思うのです。

ヨーロッパの国にいる。

みなよくしゃべる。
そして、個の意見をしっかりと持っている。
欧米の人は生まれたときから個として育つ。

個を重んじる国が、大政党によって治められているのは興味深い。
個の集合体ではなく束ねる社会的機能がちゃんと存在している。

日本では人が土地やグループを離れるようになり、
共同体の意見にゆだねることができなくなった。
最後に残る、経済という共同体に身をゆだねようと
している人が多い。

お金のつながりが世界のすべてとは思えない。
生きる＝お金と置き換える人があまりに多い。


個の意見を持たないといけない。
ヨーロッパを模するのではなく、
日本の事情で、そうしなければならない。

人の事情が分かったような口ぶりで
好き放題に話す人たちの声に
耳を傾ける必要はない。
何が必要かは自分で考えよう。

はだしのゲンの作者、中沢啓治さんが亡くなられた。
１９７３年、少年ジャンプに連載されていたそうだ。
４０年、日本のモラルはここまで来た。

あかちゃんとおかあちゃんが病院から帰ってきました。
家族がうちに揃い、あたらしい暮らしが始まりました。

ゆーったりした男の子。父親似といううわさです。
なーんにも心配いらない感じがするのは、なぜでしょう？
おかあちゃんの余裕からかな。